内圣外王这个词，是三教儒家的主要学术思想之一，也是儒家学子处理人际关系的思想指导。
但极少有人知道，内圣外王这个说法始于道家，它最早是由道家圣人庄子提出来的，是天下之修道者所追求的一个境界，是对自身的阐述。
不过，正所谓一法通，万法通，天下的道理都有相通之处，这个道家圣人提出的道理，被儒家圣人所用，甚至被三教圣人共同所推崇，它的含金量可想而知。
当然了，道理相通，但所展现的形式却是天差地别。
儒家那一套，暂且不提。
但对道家而言，所谓的内圣，指的就是“坐忘”以达到“心斋”。
简而言之，就是精神不被身体所支配，高坐灵台，独于天地精神向往来。
再说简单点，只说最基层的意思，就是把精神从身体里摘出去，让精神自在，能不被影响的纵观身体全局，从而实行王道。
这个说起来简单，但实际却难如登天，因为，人在大多数时候，是被身体的本能所支配。
譬如伱已经很胖了，身体的其他部位在向你谏言，老大，你别吃了，我快不行了。
但你的胃在谏言，让你继续吃，累了一天，就不能享受享受？你选择听谁的？
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