而愣了一下后，莱顿很快坚定点头，来到自己专业领域的模样。
“这个群体虽然人数不算多，但无疑算一个鲜明的文化符号，影响力也高，自从她们开始在肚子上镶‘不可侵犯’的标志，我们几乎是全程在关注。
“不过相对来说，俱乐部内部这方面的共识还是很明确的，那就是价值不大……因为这个行业甚至不是一直流传下来的，严格来说存在时间比俱乐部都短。”
无需付前互动，莱顿就已经继续知无不言，甚至给出来一个有趣的信息。
“同时又因为多次被抗议，肚子上的图案不得不连续演变，以至于到现在为止，俱乐部已经不止一个人认为，可以不再把她们作为观察对象。”
……
所以其实属于人造民俗吗？这种倒确实见过不少。
不过论迹不论心，艺术形式还是可圈可点的。
研究对象甚至比研究组成立得还晚，莱顿先生他们把‘舞娘’列为次要项目，逻辑上是完全可以理解的。
甚至跟克拉拉当时的说法也并不矛盾。
不同年龄对时间跨度的观感是不一样的。
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