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第两千零一十三章 众叛亲离 (3 / 4)

作者:安安的生活 最后更新:2025/7/17 15:05:21
        尤其是在这个时候,法国外汇管制非常严格;即便是大企业,也没有太多外汇储备。战时状态,绝对不是一句空话!

        伊拉克二公子一直在富查伊拉,苏联和阿拉伯国家突然对法国发难很好理解;确切来讲一切都是包首富在背后操控。

        可没见对方同以色列方面有什么联系,难道还有其他不为人知的秘密。涉及到犹太人,又不好多问;此刻内心非常矛盾。

        毕竟不知道包子轩内心真实想法,骑驴找马两头赌的事情;不是没有可能!

        或许是看出对方的疑惑,包子轩也不想引起不必要的误会;于是笑着说道:“以色列同法国之间,并没有表面那么和谐;当然说的更直白一点,他们想要收回领土。”

        “在怎么说法国也是联合国五常之一,加上又法律和历史依据;对方不主动,犹太人根本不敢轻举妄动。”

        听到这里;身为中东人的二公子立马明白什么意思,这都需要对方提醒;还真是不应该。以后考虑问题必须要更全面,省得丢人!

        法国在耶路撒冷有领地,这个历史事实可以追溯到19世纪初期。当时,法国正处在一个对宗教信仰的巨大挑战之中;在这种情况下,法国政府希望通过扩展国家的宗教影响力来维护自己在基督教界的地位和权力。

        为了达到这一目的,法国官方决定在耶路撒冷建立一个法国领地;并开始在当地修建一些基督教寺庙和其他建筑。法国在耶路撒冷的领地被称为路德会区,是由法国政府管理的一个小型领地。路德会区主要功能是维护法国在耶路撒冷的宗教影响力,并帮助保护当地的基督教遗产。

        虽然法国在耶路撒冷的领地很小,但却成为了法国在中东地区的唯一一个领地。并且一直持续到今天,虽然其地位并不是最高的;但法国仍然在耶路撒冷保留着这个小型领地,以此来维护自己在基督教界的地位和权力。

        19世纪初期;法国曾经在突尼斯和埃及建立了殖民地,并希望能够扩展其在中东地区的影响力。因此,法国政府才决定在耶路撒冷建立一个领地,并委托法国传教士进行建设。

        在19世纪末和20世纪初;法国传教士在耶路撒冷建立了许多教堂、学校、医院和其他设施。他们还与当地的基督教社区建立了联系,并成功地将法语推广到了当地。

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