但是，绝大部分的人都抱着既要又要的心态，他们一方面希望得到天国的庇护、资源、科技支持，另一方面又不愿放弃自己的独立性，总想着在关键时刻给自己留一条后路。
当婊*的同时也要立牌坊，又当又立的同时还想要吃拿卡要——这才是这片大地的势力心里常态。
然而，吉斯哲人显然不是这样。
既然要跪舔，就跪得彻底，不留任何余地，甚至主动送上锁链，让庭院来掌控他们的生杀大权。
这份契约的内容，不仅毫无保留地把自己变成了“科研附庸”，甚至还主动加上了各种限制条件，确保庭院对他们的全方位掌控。
这和[启明专政制度]有着本质上的区别——后者虽然也强调人类至上与天使统治，但依然保留了一定的异族生存空间，而学邦协议的性质，则更接近一种主动性的科技依附模式。
科技附庸，并非传统意义上的殖民地，而是一种受控的科研国家。
学邦仍然维持着名义上的独立，仍然可以继续发展自己的学术体系、社会结构和文化传统，但所有的科技研究都必须向宗主国开放，并且在军事、外交和经济层面受到严格的约束。
换句话说，他们的“独立”，是建立在科学实验室的独立之上，而不是建立在国家主权之上。
这种模式的优点很明显——比起殖民，它更具有灵活性，也更容易管理。
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