但是这个变化也是渐渐发生的，月琴被人普遍认识却是在宋明以后，唐时的七贤图里，阮咸手持的往往就是唐代大家认同的西域琵琶，这就是画家学识不到位，受到了世俗称呼影响的缘故。
这些细节处，既是砖画和绢画同出一本的明证，也是画本出自无限接近东晋的南北朝，画家无限熟悉晋朝事物，不像更往后的画家根据典故文字凭空发挥想象，然后被世俗带歪的明证。
当然区别也不是完全没有。
首先就是人物和他们背后的树木画面虽然一样，但是排序却是经过了调整的。
周至的画卷，画面上的人物排序是荣启期、嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
而砖画上则是嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸、荣启期。
砖画将王戎提到了山涛的后面，将第一位的荣启期放到了末尾。
而且在画卷上，每位人物之间的距离是比较舒朗的，这也是南北朝此类人物画像的标准画法，每位人物可以独立成画。
而砖画为了在有限的空间里排布下八个人，又要让人物足够的大，因此完全没有考虑留白等布局，将人物和任务之间的空白都给裁掉了，一个人物紧挨着一个人物，让画面变得绵密异常。
这就有意思了，六朝四大家，本来就有疏密两种画风之分，这下被匠人把“疏本”应给挤成“密本了”。
内容未完，下一页继续阅读