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第一千一百四十六章 段玉裁 (3 / 3)

作者:二子从周 最后更新:2025/7/22 0:05:45
        《六经音韵表》是音韵学者必学的高阶读物,也是辜老给周至列出的书单里的重要书目,周至从高二开始对这部书下苦功夫,到现在脉络已成。

        段玉裁《诗经韵分十七部表》依十七部汇辑《诗经》韵学,并提出了“古本音”和“古合韵”概念,认为“凡与今韵异部者,古本音也;其于古本音有龃龉不合者,古合韵也。”

        进而考证出《诗经》“本音之谨严,如唐宋人守官韵;合韵之通变,如唐宋诗用通韵。不以本音蔑合韵,不以合韵惑本音,三代之韵昭昭矣。”

        这就为后人推断《诗经》,以及比《诗经》更早的韵律文字,提出了相当科学的“方法论”。

        以此为指导思想,段玉裁参考了前人的研究成果,主要是继承和发展了著名韵学家江永的学说,以《诗经》为“试验品”,最终将古韵分为了六类十七部。

        中间的次级方法论也有很多,就好像是理科大公式证明下会发展出无数小公式一样,段氏在这个过程中,也在大方法论下发展出很多小方法论。

        比如将支脂之分为三部,将真文分为两部,将侯部独立。

        又比如把入声归入阴声,只以质(栉屑反切)配真(臻先反切),都是思路独特的创举。

        他赞同江氏“异平同入”主张,认为平声多而入声少,所以每个入声可有几个平声相配。

        又认为“周秦汉初之文,有平上入而无去。泊乎魏晋,上入声多转而为去声,平声多转为仄声,于是乎四声大备,而与古不侔”。

        所以从音调上说,“古平上为一类,去入为一类。上与平一也,去与入一也;上声备于《三百篇》,去声备于魏晋”。

        这些对于解读《诗经》的声韵和音调,以及追究前《诗经》和推论后《诗经》文字的声、音、韵、调,都提出了非常有价值的探索思路。

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