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第六十章 意识流文学 (3 / 7)

作者:二子从周 最后更新:2025/7/22 0:05:45
        几人在森森古柏间徜徉,周至开始跟池薛荔讲解自己对李商隐《无题》的理解:“中国最古远的诗歌,目前公认的有几首。”

        “其中《弹歌》是狩猎诗:‘断竹,续竹;飞土,逐宍。’”

        “《击壤》是农耕诗:‘日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?’”

        “此外还有一首,岳麓书社出版的《古典文学大观》里收录为第一首,是欢庆诗:‘手之,舞之。足之,蹈之’。”

        “不管是哪首,都能看出中国诗歌的系统结构,现实叙事风格强烈,在此基础上加以发挥,即诗经所说的‘风雅颂,赋比兴’。”

        “如果这样去套入李商隐的《无题》,就会发现一个问题,也就是池姐姐刚刚说的,主题不明确的问题。”

        “以《锦瑟》为例,首句又‘锦瑟无端五十弦’开始,追忆自己的‘华年’,圈定了诗作的内容范围。”

        “可接下来‘庄生’和‘望帝’两句,其实是只写了希望的破灭与寄托的虚无。说的是‘求不得’。”

        “‘沧海’和‘蓝田’二句,则包含了佛家的因果论,包括了瑕疵与遗憾。”

        “最后的‘追忆’和‘惘然’,则是回忆那懵懂之中,最可珍惜的东西的失去。”

        “通观整篇的诗作,李商隐大大并没有说他年轻时破灭与失去,遗憾与惋惜的东西,到底是什么。”

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