要么走外向型的修炼证道之路，阅尽百花历经红尘酒色百味，烈火亨油繁华落尽之后的寂寥，最终幡然而悟，看透本质，粉红骷髅，猫儿狗尿，顽石破金，返璞归真，传说可以一朝闻道。
这条道路很难，不但入门百里无一，而且即使有幸运儿成功入门，然而在之后对的红尘历练中迷失了自己，最终沦为酒色的奴隶，一夕功毁，惨不可言。
要么就是克己守忍，不泄精元，以着一种苦行僧的方式，专注问心余自我的内心小世界，有朝一日参透自我小世界，‘看清本我方是我’。
这个路线就强多了，大约是十里挑一，而且在入门以后因为苦忍，反而容易克制住外界的诱惑，专心修行。
就像那个小故事里面，老和尚到死的时候还对莎士比亚耿耿于怀，反复叨念，让弟子们肃然起敬师父这么爱学习。
前世的文烨，今生的赵长安，都是修的这种外向型功法。
而大部分的正统叶家的人，都是在专注于自己的内心，极少有性格乖张之辈选择第一条路。
只有像叶平百这种升阶无望，时日无多，又苦受身体的折磨，才开始用年轻的女人来享乐，压制身体的疼痛和排解心里面堆积的邪火。
而这在他们看来，无异于是饮鸩止渴，不禁在内心深处更加的暴躁。
因为中国自古以来就提倡克制口舌享乐的追求，要求别人都当柳下惠，自己当洪秀全，有句老话万恶色为首，一滴精十滴血，存天理灭人性。
而且第一种又那么难，还是纯输出式的打法。
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